अध्यात्म और ज्योतिष के बीच की कड़ी
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अध्यात्म और ज्योतिष के बीच की कड़ी
हमारी इंद्रियां हमें बाहरी दुनिया का दृष्टिकोण दिखाती हैं। वे हमें सांसारिकता का आभास देते हैं, लेकिन हमें आध्यात्मिकता का मार्ग नहीं दिखाते हैं। अध्यात्म के पथ पर आगे बढ़ने के लिए हमें अपने भीतर झांकना होगा। जब बाहरी चेतना भीतर की ओर मुड़ती है, तो आप सत्य के प्रति जागरूक हो जाते हैं। सत्य का यही ज्ञान तब ब्रह्म का बोध कराता है।
संसार को देखने के लिए इंद्रियों से बाहर देखना पड़ता है, जबकि अध्यात्म का अर्थ है अपने भीतर देखना। जब आप अपने भीतर देखते हैं, तो आप समझेंगे कि जो नहीं बदलता वह सत्य है। मन इन्द्रियों से कहीं अधिक श्रेष्ठ है जो उसे सूचना देती है; और प्राण या जीवन शक्ति हर पदार्थ में व्याप्त है।
मानव जाति के सामने सबसे बड़ी चुनौती यह है कि मनुष्य अंदर नहीं देखता, वह बाहर देखता रहता है। कोई भी मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक यह परिभाषित नहीं कर पाया है कि मन क्या है। लेकिन हमारे प्राचीन ऋषियों ने कहा है कि मन क्या है। मन शब्द का अर्थ है चेतना, निवर्तमान चेतना का नाम मन है।
जब बहिर्मुखी चेतना भीतर की ओर मुड़ती है, तो उसे नमः कहा जाता है, अर्थात मन का अभाव। इस प्रकार यह चेतना है, जो आंखों से निकल जाती है और दुनिया को देखती है और खुद को प्रोजेक्ट करती है। मन में जो कुछ भी है, चेतना उसे प्रक्षेपित करती है।
आपके वर्तमान जीवन की गुणवत्ता और घटनाएं जो आपकी जन्म कुंडली में दर्शाई गई हैं, वे आपके पिछले जन्मों के कर्मों के परिणाम हैं। वह विशिष्ट लेआउट जो किसी के जीवन में पिछले कर्मों के फल के रूप में चुनौतीपूर्ण होगा, वह जन्म कुंडली है। वर्तमान चुनाव और आपके द्वारा प्रतिदिन किए जाने वाले कार्य भी कर्म का निर्माण करते हैं। कर्मफल और चुनौतियाँ जन्म कुंडली में ग्रहों की उत्कृष्ट या चुनौतीपूर्ण स्थिति में परिलक्षित होती हैं। ज्योतिष में, कोई यह देख सकता है कि मोक्ष प्राप्त करने के लिए व्यक्ति का सांसारिकता या आध्यात्मिक प्रथाओं के प्रति कितना झुकाव है। ग्रहों की शक्ति और स्थान यह निर्धारित करने में मदद कर सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए किस प्रकार की साधना बेहतर होगी। इस प्रकार हम ज्योतिष के माध्यम से अध्यात्म का अध्ययन करते हैं। हमारे कर्म परिस्थितियों और प्रतिमानों का एक पूर्व निर्धारित सेट भी निर्धारित करते हैं जो हमें इस जीवनकाल में चुनौती देंगे। ज्योतिष हमें यह पता लगाने में मदद करता है कि ये क्या हैं।
कभी-कभी लोग एक दूसरे से यह पूछते हैं, ‘तुम मुझसे इतने नाराज क्यों हो? तुमने मेरी तरफ नहीं देखा।’ यह लोगों का अपना प्रक्षेपण है। हमारे मन में जो कुछ है, हम उसे दूसरों पर प्रक्षेपित करते हैं, उदाहरण के लिए, ‘ओह! वह व्यक्ति मुझसे नाराज़ है।’ लेकिन वह नाराज़ नहीं हो सकता। शायद वह आपके बारे में सोच भी नहीं रहा है। वह चेतना मन है, जो आंखों से बहता है। आंखें नहीं देखतीं, लेकिन आंखों से सब कुछ देखता है; कानों से सब कुछ सुनता है; नाक से सब कुछ सूंघता है। यह मन ही है, जो अपने चारों ओर की हर चीज को मापता है।
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